„POLITICKY KOREKTNÝ“ STRACH Z REALITY
Z článku francúzskeho reportéra Pierre Rehova Hierarachia prijateľných obetí.
Keď 25. mája 2020 v Minneapolise zomrel George Floyd, Západ sa otriasol. Za niekoľko dní sa európske metropoly ocitli v plameňoch, korporácie sa kajali za hriechy, ktoré ani nedokázali pomenovať, vlády prepisovali svoje normy a významné inštitúcie pokľakli pred doktrínou, ktorá sa presadila bez akejkoľvek diskusie.
Tri slová – „Nemôžem dýchať“ – sa stali mottom doby, ktorá uverila, že konečne našla koreň všetkého zla: bielu rasu, políciu a samotné základy západnej spoločnosti. Nech už človek súhlasil s akýmikoľvek závermi vyvodenými z Floydovej smrti, alebo ich odmietal, nemohol poprieť jednoduchý fakt, že George Floyd sa stal globálnou ikonou, ktorej meno bolo nastriekané na múry od Berlína po Sydney.
O päť rokov neskôr vyslovil mladík takmer rovnaké slová, keď krvácal na jednej z anglických ulíc. Vražda Henryho Nowaka nepodporila prevládajúci naratív. Naopak, bola s ním v rozpore. Práve tento rozpor, viac než akékoľvek zlyhanie polície, vysvetľuje, prečo jedna smrť vyvolala globálnu reakciu, zatiaľ čo tá druhá je rýchlo odsunutá ako nepríjemnosť.
Keď sa Henry Nowak v noci 3. decembra 2025 vracal domov, 23-ročný Vickrum Digwa ho päťkrát bodol tradičným sikhským dýkom. Jedna rana nožom prebodla Nowakovu pľúcu a preťala veľkú žilu. Ďalšia rana zasiahla zadnú časť jeho nohy, keď sa pokúšal utiecť.
Keď na miesto činu dorazili policajti, Digwa im povedal, že on je obeťou a že „bol rasovo urazený“ a bol nútený brániť sa. Policajti nasadili Henrymu Nowakovi putá a ten medzitým vykrvácal. Zábery z telovej kamery jedného z policajtov zverejnené 1. júna – v deň, keď bol Digwa odsúdený – ukazujú Henryho Nowaka ležiaceho na zemi, ako opakovane hovorí, že bol bodnutý, na čo mu policajt odpovedal: „To si nemyslím, kámo.“ Nowak povedal, že nemôže dýchať, a prosil o pomoc. Nasadili mu putá a krátko na to zomrel.
Každá spoločnosť má svoj rebríček hrôz. V súčasnej Británii sa takmer na vrchole tohto rebríčka nachádza obvinenie z rasizmu – pre kariéru je ničivejšie ako neschopnosť, pre inštitúciu je desivejšie ako strata života. Rasizmus je samozrejme skutočný a treba proti nemu bojovať, kdekoľvek sa objaví. Keď sa však strach zo slova „rasista“ stane natoľko silným, že zatieni človeka umierajúceho na zemi, znamená to, že samotné základy morálky boli vyprázdnené. Nie je potrebné vydávať žiadny rozkaz; reakcia sa stáva reflexom. Po rokoch výcviku a disciplinárnych precedensov môže jediné obvinenie z rasizmu ukončiť kariéru. Je bezpečnejšie spochybňovať obeť s bielou farbou pleti, ako riskovať obvinenie, ktoré môže zničiť niečí život. V Southamptone tento reflex viedol presne k predvídateľnému výsledku – dôveryhodnosť bola pripísaná vrahovi patriacemu k etnickej menšine a s umierajúcim belochom sa zaobchádzalo ako s podozrivým.
Toto odtrhnutie sa od reality založenej na faktoch by malo znepokojovať každého, kto si cení slobodnej spoločnosti viac než akékoľvek otázky týkajúce sa súkromných názorov zapojených policajtov. Nebezpečenstvo nespočíva v tom, že by policajti mali skryté predsudky v tom či onom smere. Nebezpečenstvo spočíva v tom, že celá spoločnosť bola vycvičená tak, aby každú udalosť najprv prehnala cez ideologický filter a až potom sa pozrela na fakty, takže o realite sa dá vyjednávať.
Chlapec môže potom ešte tak veľmi tvrdiť, že bol bodnutý, a muži, ktorí prisahali, že ho budú chrániť, napriek tomu na základe slov útočníka rozhodnú, že tomu tak nie je.
Kontrast s prípadom Georgea Floyda je tým hlavným bodom. Smrť Georgea Floyda zapadla do naratívu, ktorý si táto kultúra už sama rozprávala, a tak bola nesmierne zveličená. Vražda Henryho Nowaka rozpráva príbeh, ktorý do tohto rámca „nezapadá“. Je to príbeh bieleho muža, ktorý sa stal obeťou útoku príslušníka etnickej menšiny, ktorý svoju obeť falošne obvinil z rasizmu, a policajtov paralyzovaných strachom, že budú obvinení z rasizmu. Tento prípad preto zo strany médií dostáva len zlomok pozornosti.
Civilizácia, ktorá odmeriava svoj súcit podľa politickej užitočnosti a o tom, čie utrpenie si zaslúži pozornosť, rozhoduje podľa súladu s vládnucim dogmatom, je už v štádiu vnútorného úpadku.
Vedci, ktorí po roku 1945 skúmali konformitu, nám zanechali jedno varovanie: Najväčšou hrozbou pre ľudské myslenie nie je otvorená nenávisť. Najväčšou hrozbou je túžba zostať v medziach povolených názorov a vyhnúť sa cene, ktorú si vyžaduje jasné vnímanie reality.
Posledné minúty života Henryho Nowaka, zachytené telovou kamerou jedného z policajtov, ktorí ho nechali na pospas, sú dôkazom toho, že sa toto varovanie práve napĺňa. A ak zostane nepovšimnuté, v budúcnosti budú ďalší ľudia rovnako ako on ležať na zemi a úpenlivo prosiť o pomoc, a tí, ktorí by ich mali vidieť, budú odvracať zrak.
Autor: Pierre Rehov (francúzsky reportér, spisovateľ a dokumentarista)
https://www.gatestoneinstitute.org/22590/hierarchy-of-acceptable-victims